Det offensive verset fra Tulsi Das's Ramcharitmanas må slettes  

Swami Prasad Maurya, leder av Samajwadi Party of Uttar Pradesh som forkjemper saken til tilbakestående klasser, har krevd sletting av "fornærmende kommentarer og sarkasme" rettet mot Shudra-kastene i Ramcharitmanas episke dikt i Awadhi komponert/forfattet av Tulsi Das i 16.^th århundre.  

Det kontroversielle verset i Awadhi i Tulsi Das arbeid basert på Ramayana er '' ढो'ल गंव शूद पशु औ न सब त के अधिक अधिक अधिक ी अधिक अधिक अधिक अधिक अधिक अधिक अधिक अधिक शूद शूद औ गंव गंव शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद शूद. Dette setter Shudra og kvinne på linje med dyr.  

Alle som er født og oppvokst i Nord-India kjenner betydningen av ordet ताड़न som er "slå med gjentatte slag". Imidlertid hevder mange at den faktiske betydningen av det ordet er omsorg og beskyttelse.  

ढोल, गँव, शूद, पशु औ स ये सब देख ेख (सं) के अधिक हैं॥ (tromme, analfabeter, , Shudra, dyr og kvinne – alle disse har rett til omsorg og beskyttelse)  

Til tross for den forskjellige tolkningen som er fremsatt, forstår folk i regionen verset på en krenkende måte. Ingen tvil om det.  

Hva er galt i å slette og fordømme det? Faktisk burde såkalte ikke-Shudraer selv forkaste den suo-motoen for å fremme brorskap og enhet blant hinduer og samfunnet for øvrig. India og hindusamfunnet har lidd mye på grunn av diskriminerende kastesystem.  

I alle fall, forfatteren/komponisten av verset, Tulsi Das var ikke en gud. Han var bare en forfatter, dyktig i å komponere på Awadhi som bidro til å popularisere Lord Ramas liv blant massene på den tiden det hinduistiske samfunnet var truet.  

Verset under kontrovers er IKKE Herren Rams ord. 

Sagaen om Lord Ram ble skrevet ned av mange forfattere tidligere. For eksempel ble Valmiki Ramayan skrevet av vismannen Valmiki på sanskrit mens Ramcharitmanas ble skrevet på Awadhi av Tulisi Das. Verk fra forskjellige forfattere har noen variasjoner i presentasjonen mens den essensielle historien forblir den samme.  

I motsetning til Bhagwat Gita, som er ord fra Lord Krishna (Guds ord er uforanderlige for de troende), er det kontroversielle verset det er snakk om her ordet fra en lærd mann ved navn Tulsi Das. Verset kan ikke tilskrives Lord Ram, og kan derfor endres/slettes.  

Akkurat slik menneskelig slaveri ble institusjonalisert på et tidspunkt i fortiden, var sosial ulikhet på grunnlag av fødsel eller kjønn orden i det indiske samfunnet. Men ikke nå lenger. 

 Latterliggjøring, diskriminering og institusjonaliserte krenkelser på grunnlag av fødsel forårsaker store menneskelige lidelser og elendighet MÅ slettes permanent før de berørte krever.  

Enhver opposisjon eller rettslige handlinger mot Maurya er et forbud mot ideen om India og egalitarisme foreskrevet av Lord Ram, Herre Krishna og Lord Buddha (den 7^th , 8^th og 9^th reinkarnasjoner av Gud).  

***