Fra Indias emblem til historier om nasjonal stolthet, indianere skylder Ashoka den store mye. Hva keiser Ashoka ville tenke om sine etterkommere, moderne indiske herskerpolitikere, hvis han nå skulle reise i tid til Rampurwā (eller Rampurva) i Champaran, den ubeskrivelige, øde landsbyen ved bredden av Anoma-elven som han hadde bedømt som unik. hellig og betydningsfull for omtrent 2275 år siden? Dette er det eneste stedet i verden som har to Ashokan-søyler med okse- og løvehovedsteder som keiser Ashok installerte for å minnes ''Buddha som begir seg ut på veien til søken etter kunnskap''; Det er her Buddha, da han nådde bredden av Anoma-elven etter å ha forlatt familien sin, byttet ut de kongelige klærne hans mot en asketisk kjole og kuttet av de elegante hårlokkene hans. Muligens ville keiseren ha tenkt vennlig på den unge arkeologen Carlleyle for å ha forestilt seg den gamle kongelige motorveien fra Pataliputra til Nepal-dalen for å oppdage Rampurwā-området for rundt 150 år siden ved siden av denne nå usynlige motorveien; og kanskje ville han ha gått i stillhet for å vite at Rampurwā-løvehovedstaden falt og brøt i to deler i den utrygge varetekten til Indian Museum i Kolkata i 2013. Og, kanskje som den høyeste stamfaren i den indiske politiske historien, ville han ha forventet hans etterkommere indiske herskerpolitikere å respektere hans følelser overfor stedet Rampurwā, for å reversere den betydningsfulle forsømmelsen av denne sivilisasjonsmilepælen, for å returnere både Rampurwā Bull og Lion Capitals til det opprinnelige stedet og for å gjenopprette prakten og storheten til det hellige stedet som unnfanget av ham på 20th året for hans regjeringstid.
Juni 29, 2020
Hvis du tilfeldigvis besøker Rashtrapati Bhavan i New Delhi (tidligere kjent som Viceroy Lodge under britisk tid), den offisielle residensen til presidenten i India, vil du sannsynligvis legge merke til den praktfulle sandsteinshovedstaden fra det tredje århundre f.Kr. i Ashokan-søylen kjent som Rampurva Bull1 montert på en pidestall mellom de sentrale søylene ved inngangen til forplassen til Rashtrapati Bhavan. En viktig del av den indiske antikken2, ble Rampurva Bull Capital oppdaget for 144 år siden av en britisk arkeolog ACL Carlleyle i 1876 i en ubestemmelig landsby kalt Rampurva in Gaunaha blokker inn Narkatiganj underavdeling av vest Champaran Bihar-distriktet3.
Carlleyle hadde utført omfattende arkeologiske undersøkelser av steder i og rundt Champaran i løpet av 1875-80. Han var i Laoriya, da noen tharus fra terai kom ned til ham for å informere ham om et sted i nord med en stein i bakken som lokalt ble kalt som Bhims Lat, og som de sa lignet toppen eller hovedstaden til søylen ved Laoriya. Carlleyle mistenkte med en gang at dette var en del av en annen søyle og sørget umiddelbart for å utforske stedet. Ved å nå landsbyen Rampurwā eller Rampurva i terai fant han den øvre delen av hovedstaden til en søyle som ligner på Laoriya, som stakk ut av bakken i skrå posisjon nær den østlige bredden av en liten elv kalt Hariora eller Haribora Nadi,
I rapporten hans først publisert i 1885, Carlleyle skrev …''oppdagelse av en annen påskrevet søyle av Asoka ved Rampurwā i Tarai, ved foten av Nepal-åsene, 32 mil nord for Betiya. Inskripsjonen er bokstav for bokstav, den samme som den på de to søylene nær Betiya. Den ligger nå nedbrutt med en del av inskripsjonen under vann. I fallet ble hovedstaden brutt, og bare den nedre delen av klokken ble funnet festet til skaftet. Denne delen hadde blitt bevart av en massiv kobberbolt, med hvilken kapitalen ble festet til skaftet''…. Om plasseringen av stedet fortsatte han videre….''nå er det tydelig at inskripsjonene på disse søylene var ment å bli lest av passerende reisende og pilegrimer som fortsatte langs den gamle nordveien fra Ganges overfor Pataliputra til Nipal. Jeg skulle derfor forvente å finne enten en annen søyle, eller også en klippeinnskrift, enda lenger nord et sted i Nipal Tarai. Rampurwā-søylen ligger nøyaktig på den gamle nordveien som fører inn til Nipal''.4
Og dermed startet historien om Rampurwā i det nittende århundre etter flere århundrer inn i glemselen etter Ashoka grunnla det for å minnes de viktigste hendelsene i livet til Buddha.
Ytterligere undersøkelser og utgravninger av Daya Ram Sahni. førte til oppdagelsen av en annen søyle i nærheten (den andre søylen har ingen synlig edikt nå da den ser ut til å ha blitt meislet bort), okse- og løvekapitlene, kobberbolten og få andre gjenstander. I begynnelsen trodde man at de to skaftene var en del av samme søyle, men den utgravninger fra 1907-08 beviste definitivt at det var to forskjellige Ashokan-søyler, hver med én dyrekapital i Rampurwā 5, en søyle med oksehovedstaden og den andre med løvehovedstaden. Bull Capital fungerer nå som et dekorativt stykke ved inngangen til den offisielle residensen til Indias president1 mens Lion Capital ligger hardt skadet i Indisk museum i Kolkata hvor den falt på grunn av personhåndtering og brøt seg inn to deler 6,7 og de to søylene som er fjernet fra deres opprinnelige plass, ligger nedbrutt i falleferdig tilstand på bakken i landsbyen Rampurwā i Champaran.
Men det er mer til årsakene bak betydningen av Rampurwā – i tillegg til å være stedet for Lord Buddha som gir avkall på verdslig liv mot søken etter kunnskap, foreslås Rampurwā å være det faktiske stedet der Gautama Buddhas død og parinirvana fant sted (Waddell, 1896). Dette kan ha vært hovedgrunnen til at keiser Ashoka holdt dette stedet for å være unikt hellig.
Tilsynelatende er det andre betydelige overbevisende bevis som tyder på at dette var selve stedet for Mahāparinirvāṇa til Buddha: to Ashokan-søyler i umiddelbar nærhet som nevnt av den kinesiske reisende Xuanzang; begge søylene faller nøyaktig i samme spor som nevnt av de kinesiske reisende Faxian og Xuanzang; det er ingen omtale av Buddha som krysser elven Ganḍak i Mahāparinibbāna Sutta; og Rampurwā faller på en gammel handelsrute som forbinder Magadha, Vaiśālī med Nepāl 8,9
Men hvorfor er det ingen spor etter stūpas eller tempel i Rampurwā, og hvor er restene av byen Pāvā og Kuśinārā assosiert med Buddhas parinirvana? Svarene kunne begraves inne i de dype lagene av sand og jord i Rampurwā. For dette må man gjennomføre undersøkelser, og dessverre har ingen skikkelig arkeologisk utgravning funnet sted på stedet for Rampurwā ennå. Vitenskapelige teknikker som jordgjennomtrengende radarundersøkelse kan i stor grad bidra til å svare på spørsmålet.8,9
Interessant nok, ifølge en monografi10,11, Rampurva kobberbolt av Aśoka-søyle, har Indus Script-hypertekster (hieroglyf er et billedmotiv for å betegne den tilhørende lyden av ordet; hypertekst er en hieroglyf knyttet til et lignende klingende ord; og Indus Script er designet med hieroglyfer sammensatt som hypertekster).
Til tross for mangelen på bevis så langt og forskjeller i meninger til moderne historikere av forskjellige nyanser, er virkeligheten foran oss alle å forstå ""Keiser Ashoka selv anså Rampurwā for å være det eneste stedet som var betydelig nok til å reise to minnesøyler.. Dette alene burde være god nok grunn til å erklære denne siden som en milepæl i indisk sivilisasjon og gjenopprette den opprinnelige herligheten som et tegn på respekt for både Lord Buddha og keiser Ashoka.
Kanskje som den høyeste skikkelsen i den indiske politiske historien så langt, ville Ashoka ha forventet at hans etterkommere indiske herskerpolitikere skulle respektere følelsene hans overfor stedet Rampurwā, reversere den betydningsfulle forsømmelsen av denne sivilisasjonsmilepælen og gjenopprette den opprinnelige glansen til dette hellige stedet. slik han ble unnfanget av ham selv i det 12. året av hans regjeringstid. Men dessverre er Rampurwā ingen steder i indisk kollektiv samvittighet, og heller ikke ute av glemselen ennå.
***
"The Splendid Pillars of Ashoka"-serien – I: The Splendid Pillars of Ashoka
***
Referanser:
1. Rashtrapati Bhavan, 2020. Hovedbygningen og sentral plen: Krets1. – Rampurva Bull. Tilgjengelig online på https://rashtrapatisachivalaya.gov.in/rbtour/circuit-1/rampurva-bull Tilgang 21. juni 2020.
2. President for Inda, 2020. Indisk antikke: Oksehovedstad fra Rampurva. circa.3rd Century BC Tilgjengelig online på https://presidentofindia.nic.in/antiquity.htm Tilgang 21. juni 2020.
3. Bihar Tourism 2020. Rampurva. Tilgjengelig online på http://www.bihartourism.gov.in/districts/west%20champaran/Rampurva.html Tilgang 21. juni 2020.
4. Carlleyle, ACL; 2000, Archaeological Survey of India-rapport for året 1877-78-79 og 80, utgitt av ASI, GOI, 2000, (først publisert i 1885). Tilgjengelig online på https://archive.org/details/dli.csl.5151/page/n1/mode/2up & https://ia802906.us.archive.org/6/items/dli.csl.5151/5151.pdf
5. ASI Rapport 1907-08 i88. Utgravninger ved Rampurva. Side 181- Tilgjengelig på nett på https://ia802904.us.archive.org/34/items/in.ernet.dli.2015.35434/2015.35434.Annual-Report-1907-08_text.pdf & https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.35434
6. Indian Express, 2013. Etter at 2,200 år gammel løvekapital ble skadet på Nasjonalmuseet. ansatte prøver cover-up Tilgjengelig online på https://indianexpress.com/article/cities/kolkata/after-2-200yr-old-lion-capital-damaged-at-national-museum-staff-try-coverup/
7. Times of India 2014. Sentralpanel for å etterforske Rampurva Lion Capital hærverk i dag. Tilgjengelig online på https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Central-panel-to-probe-Rampurva-Lion-Capital-vandalism-today/articleshow/31429306.cms
8. Anand D., 2013. Rampurwā- En overbevisende sak for Kuśīnārā- I. Nālandā – Insatiable in Offering. Tilgjengelig online på http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2013/03/rampurwa-compelling-case-for-kusinara.html
9. Anand D., 2015. Rampurwā en overbevisende sak for Kuśinārā- Del II. Nālandā – Umettelig i tilbud. Tilgjengelig online på http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2015/03/rampurwa-compelling-case-of-kusnara-ii.html?m=1
10. Kalyanaraman S., 2020. Rampurva kobberbolt av Aśoka-søyle, har Indus Script-hypertekster som betegner metallverkskatalog, पोळ pōḷa 'zebu, bos indicus' rebus 'magnetitt, ferrittmalm', ल्lāल्lān Tilgjengelig online på https://www.academia.edu/37418303/Rampurva_copper_bolt_of_A%C5%9Boka_pillar_has_Indus_Script_hypertexts_signify_metalwork_catalogue_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B3_p%C5%8D%E1%B8%B7a_zebu_bos_indicus_rebus_magnetite_ferrite_ore_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%A6_p%C5%8Dl%C4%81da_crucible_steel_cake
11. Kalyanaraman S., 2020. Indus Script-hypertekster forkynner Soma Yāga på Rampurva Aśoka-søyler, kobberbolt (metallpinne), okse- og løvekapitler. Tilgjengelig online på https://www.academia.edu/34281425/Indus_Script_hypertexts_proclaim_Soma_Y%C4%81ga_on_Rampurva_A%C5%9Boka_pillars_copper_bolt_metal_dowel_bull_and_lion_capitals.pdf
***
Relatert artikkel:
***
Forfatter: Umesh Prasad
Forfatteren er en alumnus ved London School of Economics og en tidligere akademiker basert i Storbritannia. Synspunktene og meningene som uttrykkes på denne nettsiden er utelukkende de fra forfatteren(e) og andre bidragsyter(e), hvis noen.
