I henhold til indisk lov, blir avgudene eller gudene betraktet som "juristiske personer" basert på det fromme formålet med begavelser gitt av giverne av 'landet og eiendommene' til gudene. Domstoler i India har ved flere anledninger holdt hinduistiske idoler som juridiske personer av denne grunn. Guddommene er derfor representert av en advokat i de indiske domstolene.
Hvor søker guder rettferdighet?
Svaret er Høyesterett i India, domstolen hvis motto er यतो धर्मः ततो जयः (der det er 'rettferdighet', er det seier)
Høyesterett ble opprettet 28. januar 1950, dager etter kunngjøringen av grunnloven og India ble republikk, og er landets høyeste dømmende myndighet. Kraften til domstolsprøving av denne domstolen er et grunnleggende trekk ved den indiske grunnloven og kan derfor ikke endres.
Lord Shri Ram (Bhagwan Sri Ram Lala Virajman) har nylig vunnet en stor, hundre år gammel juridisk kamp i denne domstolen om et stykke land i Ayodhya antas å være hans fødested. I dette tilfellet, Lord Shri Ram var den første saksøkeren i Suit 5 mens Lord Ayyappa for øyeblikket er en saksøker i en annen sak.
Slik er makten til dette 'organet i den indiske staten', og slik er tilliten som dette befaler!
Under indisk lov, blir avgudene eller gudene betraktet som "juristiske personer" basert på den fromme hensikten med begavelser gitt av giverne av 'landet og eiendommene' til gudene. Domstoler i India har ved flere anledninger holdt hinduistiske idoler som juridiske personer av denne grunn.
Guddommene er derfor representert av en advokat i de indiske domstolene.
Mr K Parasaran, en 92 år gammel høyesterettsadvokat kjent populært som "gudenes talsmann", har med suksess påtalt og forsvart saken til Lord Shri Ram i Høyesterett. Han representerer også for tiden Lord Ayyappa.
Det er en annen ikke-juridisk dimensjon ved at "guddommer" blir behandlet som individer - i motsetning til i Abrahamske trosretninger eller religioner av bøker, i indiske religiøse tradisjoner som hinduisme eller jainisme, gjennomgår gudene eller idolene Prana Pratishtha (bokstavelig talt betyr "tilførsel av liv") involverer utførelse av spesifikke ritualer og sang av mantraer som foreskrevet i hellige tekster. Når gudene er innviet, trenger de konstant, uavbrutt vedlikehold på daglig basis.
***
Bibliografi:
Høyesterett i India, 2019. Dom i saksnummer CA-nr.-010866-010867 – 2010. Publisert 09. november 2019 Tilgjengelig online på https://main.sci.gov.in/supremecourt/2010/36350/36350_2010_1_1502_18205_Judgement_09-Nov-2019.pdf Tilgang 05. februar 2020.
***
Forfatter: Umesh Prasad
Forfatteren er en alumnus ved London School of Economics og en tidligere akademiker basert i Storbritannia.
Synspunktene og meningene som uttrykkes på denne nettsiden er utelukkende de fra forfatteren(e) og andre bidragsyter(e), hvis noen.
